耶和华的恩年
赛 60-62 章
看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民...。托尔金《魔戒》里的魔君一直在集结黑暗势力，企图毁灭人类；电影《魔戒》三部曲告诉我们：当人类抵挡牠的一切努力都归于失败，最后似乎有一个冥冥中的力量才将魔戒熔入末日烈焰。
当黑暗遮盖大地之时，犹大人所有的指望都断绝了；就在他们山穷水尽之时“耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。”因为，他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己（赛59:16）。
我们最担忧的是“无人”，无人拯救、无人代求、无人关注、无人声援；当教会无人之时，就是上帝要出手之时。
弟兄姊妹，虽然黑暗势力不断地集结大军，伺机攻击主的教会，企图将教会从这块土地上抹去。勿忘“主若帮助我们，谁能抵挡我们？”有谁能拆毁主的教会呢？教会是主的圣殿，若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人！
赛六十章向我们传递一个核心信息：上帝要荣耀锡安。锡安山将重现万国来朝的辉煌（赛60：8-18），并且永久和平、永远坚立、不再被毁灭。
究其原因，耶和华才是锡安的城主。并且，耶和华要做城里的光。赛60:19-20日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。
启示录二十一章向我们揭示：整个世界都是耶和华的城、上帝的殿。启21：23-25节，那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。没有上帝光照的城，人们才不断的制造光；不被耶和华光照的国家，才需要人间的红太阳。不断的为自己造光，是人的宿命。没有被福音的光照国家、城市，所有的光都是黑暗的一部分；有越多的人造光，越多的红太阳；那城、那国就越发黑暗。
人类世界何时结束制造红太阳的宿命？约8:12耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”只有被基督的真光照耀，才能摒弃虚假的红太阳。
四九年有一个人站在城楼上呼喊：“中国人民站起来了。”城楼下面有人打了一个寒噤，脱口而出“时间开始了...。”似乎向人们传递一个信息：中国迎来了新创造，中国人民的恩年开始了。
这是对上帝的冒犯，也是对人民的欺骗。事实告诉我们：中国人民一直是跪着的，并且跪了几千年，从来没有站立过；中国人啊，你只有在上帝面前跪下，才能在人面前站着。
耶和华的恩年是要将人带入永恒，而非带进另一个时间；永恒与时间有着本质的区别，时间永远不能逾越永恒；时间的总和还不是永恒。“时间开始了...”一定不是恩年，恩年不在时间之内。
赛61:1在古代社会，好消息关乎两件事：一、军队打了胜仗；二、新的君王登基。
这里的好消息同时关乎这两件事：得胜与作王。并且，在古代新王登基会施行大赦，会释放一批犯人，以示皇恩浩荡。
在这个意义上，好消息不但是关乎君王的，也是关乎底层百姓：传好信息给贫穷的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。被囚之人最大的梦想——得自由。圣经向我们揭示：被掳的之所以得释放，被囚的之所以出监牢、得自由；是因有一位王被掳掠、被囚禁。
这个好信息就是：基督得胜了！基督作王了！除非基督被囚禁，否则谁能得自由呢？若不被基督救赎，谁能得解放呢？赛61:3赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。所有的代替，都源自十字架上的代替；若没有基督十字架上的忧伤、悲哀、荆冠；华冠、喜乐、赞美对于被囚之人永远是遥远的梦。
黑夜已深，白昼还会遥远吗？基督已得胜、基督已作王；有谁能阻止恩年的脚步？恩年已经来临，并将最终完全实现。基督徒的盼望不是时间开始，而是时间结束；不在这日，是在那日。只有活在永恒里的人，才无惧时间里的苦难；只有活在那日的人，才勇于面对这日的逼迫。
当那日，“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。”
当那日，“你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的...你的地也必称为有夫之妇；因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。...新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。”阿们！
END