安息
出 35-37 章
出埃及记35-37章摩西开始向以色列民宣讲神在山上所指示的一切，可是在吩咐会众预备建造会幕的开始，摩西却是先强调要守安息日，并严厉的声明凡违背的要致死。似乎这段话很突兀，与整章其他的经文不一致。
那我们再回头看前面在31章，神在山上吩咐摩西一切事项的结尾的时候，也是以守安息日为教导，吩咐百姓守安息日是神与人关系的证据，也是永远的约。对比这两处经文似乎可以看出安息才是做工的中心，是一切做工的开始，也是做一切工的目的。
神起初的创造之工就是以安息日结束，创造的最高峰是安息日。而人做工则是以安息日为开始，圣经称我们敬拜神的主日这一日为七日的头一日，因为这一日主复活了，使救恩得以完全。也就是说我们只有在神里面的安息，才是做一切工的基础。神改变我们的生命也是以安息为标志，因为我们得救在于回归安息（赛30：15）。
人能为神做工则完全是神的恩典，是神给我们这样的机会，因为我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行神所预备叫我们行的。（弗 2：10）：而“信神所差来的，这就是做神的工。”（约6：29）所以如果没有在主里面的安息，就没有得救，也就没有被神预备好，自然不能真正为主做工。其实我们所能做的工也完全是靠主才能完成。不是我们自己能为神做什么，而是神预备我们来成就祂自己的工。
我们接下来会看到这三章经文看到会幕建造的教导和奉献做工的火热，其中多次提到“乐意”、“智慧”，并且也告诉我们人能乐意奉献、做工与拥有智慧的原因，是因为神的灵充满使人有智慧（出36：31），也是圣灵的感动使人甘心乐意。当神要人为祂做工的时候祂的供应也是充充足足，以至于多到需要劝阻才能停止供应，（36：5-6）不是靠人自己的愁苦奋斗。
神要人在会幕所做的器皿和会幕本身也是因神的指导，和神赐给人的智慧得以完成。更重要的是这些器皿和会幕的建造其实也是指向人与神的关系，就像皂荚木做的约柜需要精金包裹，方能成为能承受神律法的器皿，我们则需要耶稣基督的宝血洗净方能为神所用。就如会幕的幔子和板要有根基和彼此的联络才能 成为一体，我们也要依靠基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4：16）才能成为基督的身体。这一切都源自主，依靠主，最终归给主，使荣耀归给主！（罗11：36）神要我们造会幕本身就是神的恩典，是神要与我们同在的恩典，也是使我们能将神的荣耀归给神的恩典。神的帐幕在人间。他要与人同住，人要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。（启21：3）
这是多么美好的应许和恩典，而终极的会幕不是圣殿，而是新耶路撒冷，那时因主全能神和羔羊为城的殿，城内再不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯（启21：22-23）。圣经为我们描述了那终极的与神同在景象，何等的美 好，怎能不令人惊叹！
慈爱的天父，我们感谢你！主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；（来1：10-11）你使我们比天使微小一点，赐我们荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。这是何等的恩典。我们深知这不是我们能做什么，乃是因你的恩典使我们能这样，完全是出于主你的主权。
因为像我这样败坏的人，若非你救赎我就不能做什么。我所做若非神祝福一切就是枉然。因为你的恩典使我们不再造巴别塔，而是要造会幕。这是你多么长阔高深的爱和奇异的恩典，使我们无不来屈膝敬拜你！为此我们向你献上感恩，你不但救拔我们，还赐给我们机会让我们来为你做工，我们感谢你！主啊，求你使我能在你里面得安息，能使我在平静安稳中得力量，因为我愿为你去，求你复兴我！
