上帝的拣选和恩典
创 9-11章
【1】
创世纪前面11章，是大历史中的大历史。寥寥几笔写完了几千年的历史。1-5章的主角是亚当，6-11章的主角是挪亚，12章开始，亚伯拉罕登场。
上帝最初造了亚当，从亚当造了夏娃，亚当夏娃生养众多，他们的儿女也生养众多，从亚当到挪亚，只是10代人，共有2096年的历史。到挪亚600岁，也就是亚当纪年1746年的时候，大洪水毁灭了除了挪亚一家八口之外的所有人。
这意味着，因着犯罪而不悔改的缘故，那个时代除了少数被拣选的人之外，全部的人类都得到了犯罪该有的后果——就是死。
【2】
死是什么？死不是一个自然的结果，死是道德性的结果。
如果没有犯罪，就没有死。
如果一个人触犯了世俗的法律，如果执法者是公义的，并且有能力追求公义，那么他必然要受到惩罚。
上帝是完全公义的，所以犯罪之人的必然结局就是死亡。
大洪水意味着历史的重新开始。可见的死亡临到了除挪亚一家之外的所有人。
【3】
亚当不是该死的吗？为什么1746年之间，他的后裔遍满地面，“终日所思想的尽都是恶”，上帝却依然给他们机会存活？
挪亚一家不是罪人吗？为什么上帝拣选了挪亚一家？
——请注意圣经在说“挪亚是个义人”之前的一节经文是“唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩”。挪亚之所以被上帝看为义人，是因为他在信心中“与神同行”。他之所以有信心，是因为他“在耶和华眼前蒙恩”。
——拣选唯独是因为恩典。
亚伯拉罕不是罪人吗？为什么上帝拣选了亚伯拉罕？
——亚伯拉罕从前还叫亚伯兰的时候，他凭什么被拣选？在12章中圣经就记载了他怯懦，为了自保而出卖妻子，说谎。神为什么拣选他？
——拣选唯独是因为恩典。
【4】
当上帝拣选亚伯兰的时候，从挪亚之后，从闪到亚伯兰也是10代人。闪、含、雅弗再度繁衍出地上的众多民族。这些人的景象（11章）和挪亚时代的人有什么不同吗？他们也还是犯罪。不过这一次，上帝纪念与挪亚所立的约，没有用洪水毁灭他们。上帝拣选了亚伯拉罕。这意味着，上帝弃绝了除了亚伯拉罕之外的所有人类。亚伯拉罕成了唯一的中保——“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他”。上帝曾经用大洪水拣选了挪亚一家，弃绝了当时的所有其他人。这一次，上帝用“拣选”拣选了亚伯拉罕，弃绝了当时所有的人。这个弃绝，直到耶稣基督到来，才被打破。
【5】
上帝为什么拣选亚伯拉罕？祂为什么没有拣选中国人？
——上帝要拣选谁就拣选谁，要恩待谁就恩待谁。
——上帝拣选亚伯拉罕并不只是为了亚伯拉罕自己的益处，而是为了让“地上的万族都因他而得福”。
犹太人始终不明白这个奥秘，地上的万族如何因着亚伯拉罕得福呢？
——在加拉太书里面，保罗清晰地解开了这个奥秘。
从亚伯拉罕到基督，是一个完整的救赎计划。
那在亚当里死了，在挪亚里也死了的，在亚伯拉罕里面也死了，唯独因着耶稣的死，就不再被死亡拘禁。
若没有基督，神给亚伯拉罕的应许就成了“千古之谜”。
然而，今天，我们看得清楚了，这奥秘已经向我们显明。
上帝为什么拣选我们？
唯独是因着祂自己的恩典和慈爱，唯独是因为祂在基督里在万古以先已经拣选了我们。
