鉴察人心的神

撒上28-31章

在这四章中，神所膏立的第一位人间的王走向末路。神为什么没有保守他到底呢？既然神膏立他为何又弃绝他呢？他既然不好，神为何还要让他做王呢？相信这是读扫罗经历的人都会有的疑问，难道神看人不准么？可是仔细看经文却会发现，神是鉴察人心肺腑的，没有人的心思意念可以逃过祂的眼睛。同时也更加看到神的怜悯和耐心，看到神是多么爱他的子民，给他们一切的机会。

就像摩西在那里说：我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；（申30.19）同时也呼天唤地见证他们的不是。（31.28）神给了人一切的机会让人选择生命，但最后的结果却证明人利用一切的机会悖逆。

扫罗的一生恰恰证明这点。人需要按自己的心意立王，其实就是不愿意以神为王，神任凭人。扫罗外强中干，神还是给他机会让他成为王，但他不珍惜。他不明白他的权力是来自上帝，而不是人，但是他为了迎合人，违背神私自献祭。神责备他，他没有悔改，而是继续要赚回在人面前的面子，神任凭他。直到神不想再责备他，不藉梦，或乌陵，或先知回答他（撒上28.6）。他依然不悔改，依然顺着自己的私欲去交鬼，继续去悖逆神，在错误的道路上滑行，直到他自己走进死亡。神给了他多次机会，但他却一意孤行。

我们生活中的所作所为与扫罗何其像。我们渴望得到人的认可，却不在意神怎么看。我们利用神，怀着私欲来受洗，得到神儿女的名份，继续追求自己的私欲。还以为神不知道，还以为自己聪明。神藉着祂的仆人不断的劝告我们，可是我们就是不听，要自立为王。多么的愚蠢，纵然周围人都说你好又有什么意义？人就算是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？（可8.36）而作为群体，我们更像当时的以色列人，二十世纪二十年代中国人兴起反基督教运动，拒绝神做王，要拥立自己的王，所以就配承受那浩劫，那痛苦。神任凭中国人存邪僻的心，行那些不合理的事；直到自己走投无路。其实我们自以为聪明的时候，神鉴察一切，祂会哀叹我们的愚昧，因为我们正在走向死亡的境地。

我们这些蒙神救赎的人，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃真道，继续按着我们的私欲，神就不能叫我们从新懊悔了。因为我们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱祂。（来6.5-6）

我们再来看大卫，同样被神膏立，在前面已经看到他与扫罗的差别。圣经描述周围的人抱怨他，要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华―他的神，心里坚固。（撒上30.6）而面对软弱的人，他却是因为神而谦卑的去关心他们，虽然有充足的理由不分给哪些不与他们一同争战的人掳物，但大卫说：弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；（30.23）合神心意的人，就是那些心在神身上的人，唯独神是他们心中最高的权威。就像大卫不杀追杀他的扫罗，也是因为神。大卫对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”（24.7）大卫的心神同样知道，所以神说：我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。（徒13.22）

一个合神心意的人是遵循神旨意、爱神的人。这样的人无论是否看似落在悲惨的境地，也必蒙神的帮助与拯救。一个不合神心意的人是最求自己私欲、偏爱自己的人，这样的人虽然看似辉煌也必被死亡抓住。当我们追求人的荣耀的时候，我们也许会得到我们要的回报，但却得不到神的祝福。当我们悖逆神，神任凭我们的时候，就是危险的时候。关键是不要自欺，我们的心思意念神都知道，我们所能欺骗的只有我们自己。

慈爱的天父，求你保守我们，帮助我们不偏离你，不要让我们有一颗生发错误的心，免得我们信从虚妄，得罪你。求你不要任凭我们，那是通过管教使我们回归。求你使我们成为合你心意的人，使你的恩典在我们这些软弱的人身上彰显你的完全，使我们能将荣耀归给你！