世无摩西谁可继？
申 31-34 章
1、申命记的结束是摩西之死，这也是摩西五经的结束。这是一个时代的结束。旷野时代结束了，出埃及这一伟大的事件即将借着以色列人进迦南而划上一个真正的句号。摩西被神接走，是一个时代结束的标志。
今年是一个特殊的年份，从1978年算起，中国家庭.教会的这一个40年的“出埃及”也走到了一个新的阶段。今年年初的这两个月里，王永信、边云波被主接走。此前十年，主在教会被掳镰锤党的前30年中所兴起的许多老仆人（如李天恩，杨心斐等等）陆续被主接走。中国家庭教会也走到了一个时代的结束和一个新时代的开启的转折关头。
2、王y牧师今天上午在温州的讲道《渴望复兴》中回顾了这70年的历史：
1948年，王明道的基督徒会堂大大复兴，会堂扩建，人满为患。1948年，西北灵工团的张谷泉牧师抵达哈密。1948年，边云波发表《献给无名的传道人》。 1948年，杨绍唐牧师在南京凯歌堂讲道，指责国民党腐败，规劝政府悔改。几年后，他加入三自成为副主席。1978年，林献羔等一大批传道人被释放，恢复服侍。河南教会复兴，温州教会开始复兴。1998年11月，赵天恩牧师带领家庭教会的领袖们写作、发布《中国家庭教会信仰告白》。2008年5月，四川大地震，中国家庭教会浮出水面，60万基督徒进入四川作志愿者。上海等地家庭教会成立联祷会。2018年2月1日，新宗教事务条例开始实施。 王y牧师说：“我们要迎来的是什么呢？我们迎来的一定是家庭教会的复兴。不是GC D要对教会动手，而是耶和华要在教会动工。”
3、摩西的一生波澜壮阔，好像一部大片，剧本的作者和导演，与王明道的一生、边云波的一生，也与我们每一个普通的基督徒的一生这一台戏的作者和导演，是同一位。摩西死的时候，依然健壮，甚至视力都还不错，然而，他的时间到了。上帝是时间之主，每一个人的生命，每一个时代的开始和开始，每一个王朝的兴起和灭亡，都掌握在上帝的手里。不只是摩西死了，在以色列人进迦南之前，在旷野发怨言的第一代以色列人都死了。不是因为他们生病，缺乏食物或药物，而是因为上帝给那一代人的在世生命的界限就是如此。
4、摩西的接班人是上帝亲自选的。约书亚时代即将开始，这是上帝自己的旨意。在每一个时代，上帝都要兴起自己的仆人，不只是服侍一个堂会，一个地区，乃是要服侍那一个世代。摩西之后，再也没有真正如同他一样，可以那样与神同行的仆人。摩西对约书亚最重要的嘱咐是：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。” 关键不是约书亚如何，而是上帝应许要与祂的仆人同在。关键不是我们如何，而是上帝自己的旨意必定成就。摩西也好，约书亚也好，都是失败的，有限的，都是指向那一位真正的救主。我们要面临的新时代，不是我们的新时代，是上帝自己的时代。我们要迎来的复兴，不是我们自己的复兴，而是圣灵在我们里面的工作。
5、那我们呢？我们不过是无用的器皿，我们不过是可怜的罪人，若没有主的恩典，我们早就灭亡了。上帝吩咐摩西临死前作诗一首，为的是什么呢？“现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是，因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神侍奉他们，藐视我，背弃我的约。那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”上帝早就知道以色列进迦南后会拜偶像，会悖逆不认主，可是他依然吩 咐约书亚要带领他们进迦南，而且应许与他们同在。
6、今天教会的复兴，在将来会不会衰败？今天兴办的教会大学，在将来会不会世俗化？很可能会。甚至按照以色列人的历史来看，按照两千年教会史来看，一 定会。但是，这不是我们的责任。我们的责任就是为主争战，渴望复兴，就是背负十架，奋兴福音。因为，天是耶和华的天，历史是耶和华的历史。主若愿意在我们这一代，带领我们跨过约旦河，进入迦南，看见耶利哥的倒塌，这是何等有福的事情！ 即或不然，只要主与我们同在，或往水深之处，或往火热之处，又有何妨？ 因为，“永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。”
7、主啊，我们感谢赞美你！求你在2018年复兴我们，使我们真正认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，也盼望在祂再来时复活，可以永远与你同在！
