永不败坏的国度
但 1-3 章
两千五百多年前，但以理与其他犹太人被掳至巴比伦，面对自负的暴君和众多的崇拜偶像者，勇敢的但以理不但没有屈服，沮丧，反而更清楚知道神大有权柄为众百姓和个人制定他的计划。但以理书正是揭示神的权威至高这个深奥的真理。但以理书是彰显神主权与荣耀的一卷书，也是启示基督教历史观的一卷书。
这卷书启示了神主权的不可抗拒，神国是永远的国度，透过一群圣约子民在外邦人中的生活与信仰，透过神的主权在外邦帝国君王的彰显，告诉他的主权是不可抗拒的。神的主权不单行驶在他百姓的身上，神的主权也行驶在非选民的人身上，神的主权也行驶在外邦君王的身上。
上帝不单在教会中掌权，也在外邦帝国中掌权。上帝以大能的手控制帝国的君王，掌管整个世界的局势。在世界变迁的万国中，在朝代的兴起衰败中有一个永不衰败的国度。在一切人的权柄之上有一个至高的权柄在掌管着整个的历史。
这卷书神也启示我们，他的圣约是永远诚实的，神呼召他圣约的子民，要对外邦的宗教，政治的势力绝不妥协。他呼召圣约的子民忠心于他的圣约，这卷书也告诉我们神的国在人的国中掌权。
他是掌管历史，引导历史，计划历史，成全历史的上帝。告诉我们神终极的国度必将实现，因此呼召他的百姓务要致死忠心，忠心持守圣道，也告诉我们世上所有的国度。都要改变，唯有神的国度永远长存，世上所有的国度，所有的君王都是上帝成就他旨意的工具，我们的神是永远的掌权者。以此提醒神的百姓要明确认识历史发展的方向。在短暂的生命中认识神的旨意，忠心的跟随上帝。
透过但以理书神坚定我们对神国度的盼望，借着他的话，刚强我们的心，作为基督徒。我们生活在两个国度之间。生活在一个必朽坏的世界的国度中，同时又属于永不衰败王国的子民。我们在短暂的人生当中，当如何忠心于神的国。忠心于神国的王权。
作为上帝的选民，上帝所眷爱的百姓，他们为什么会被掳到巴比伦呢？
乃是因为他们悖逆与上帝，违背上帝的律法，行上帝眼中看为恶的事，自从所罗门王国分裂之后，历代的君王不断行耶和华眼中看为恶的事，违背上帝的律法，将外邦的偶像带到上帝的殿中，虽然上帝不断兴起先知呼吁他的百姓悔改，多次警告他们若不悔改，必定灭亡，然而他们硬着心仍不悔改，以致上帝大发烈怒在约雅敬在位年间，将他们交在巴比伦帝国手中，将他们掳到巴比伦，并将神殿中的器皿也带去放在外邦神的庙中，作为对他百姓的管教，使他们受到沉重的羞辱，这就是他们违背律法的后果，神圣约的子民一旦背约，后果何其可怕。
上帝的旨意并没有因以色列人的背约而失败，上帝因着他荣耀的缘故，仍然保守他旨意的成就，在被掳的以色列人中但以理和他的三个朋友也在其中，他们被带到王宫中，接受外邦文化的训练，好叫他们服侍于帝国的君王，然而他们却立志过敬虔的生活，他们忠于上帝的律法，遵守上帝所吩咐的一切律例典章，不容外邦的生活玷辱自己的身份，面对世俗的诱惑，他们仍然持守圣洁的生活，因此上帝恩待他们，是他们在外邦人眼前蒙恩惠，受怜悯，并且上帝加给他们更多的尊荣，使他们的面貌比一切的少年人更加的俊美，又赐给他们聪明和知识，但以理有明白各样的异象和梦兆。
上帝何等的信实，遵行他话语的人便为有福，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！
上帝透过尼布甲尼撒的梦，将上帝奥秘的旨意向世界显明，上帝显明一切的历史都是基督历史，一切的历史都是成就基督国度的历史，上帝透过基督建立他的国度，基督的国度要充满天下，基督的国度要存到永远！
地上的国都要成为我主和主基督的国，基督必要作王直到永远！上帝乃是掌权的上帝，上帝在一切人的国中掌权，他立王，废王，一切地上的君王与权势，都是上帝成就他旨意的工具，上帝虽借着梦指明尼布甲尼撒日后必成的事，然而这个梦却是为着他的百姓，使他们明白上帝的旨意，从而面对这个世界属世的权柄，无所畏惧，因为基督的国度必然得胜，必充满天下，必存到永远，地上再强大的帝国也终必归于无有，以此来刚强我们的心，坚定他们对上帝的国盼望，虽然以色列国被掳，虽然以色列国被抛在万国之中受凌辱，虽然在万国中成为笑谈，然而上帝必借着基督的救赎重新恢复他的国度，并且永不灭亡！
这一段时间我们教会也不断受到巴比伦帝国的威胁，必须加入三字或者登记，若不然就要解散取缔，正像但以理三个朋友所面对的，必须向尼布甲尼撒所立的金象下拜，若不然就扔在烈火的窑中，比起当时他们为信仰受到的威胁，我们现在所遭遇的就是小菜一碟，盼望我们也能像三勇士决不妥协，相信我们的上帝必会保守，即或不然也不屈服，求主以他的国度与掌管历史的权柄坚固我们的心，他曾救了我们，现在仍然要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。因为他的国度永不败坏。阿门！
END